Coincidentia oppositorum (2 volume)

Filtrare edituri
	ASAB	Excalibur	Meteor Press	Prosveta
Herald	Compania	Fiat Lux	Mix	RAO
AdevAr Divin	Curtea VeChe	For You	Nemira	Sophia
AgAton	Dacica	Galaxia GutenberG	Paralela 45	Tehnica
Amalteea	Dao Psi	Herald	Polirom	ViValdi
AntAr Ed - ProsvetA	ElEna francisc publishing	Herald	Prestige	Vremea
Antet	EvanghElismos	Humanitas	Print Atu	Vydia
Artemis	Excalibur	Litera	Pro Editura

Filtre categorii
Carti >	Religie si spiritualitate

Filtre editura
Toate editurile >	Polirom

Coincidentia oppositorum (2 volume)
	Editura	Polirom
	Colectie	TRADITIA CRESTINA
	An aparitie	2008
	Numar pagini	912
	Format	130x200
	Pret librarie	69.95
	Pretul nostru (TVA inclus)

Studiu introductiv, traducere si note de Mihnea Moroianu
Editie bilingva

'Paginul: Exista un singur adevar sau mai multe?

Crestinul: Nu exista decit unul singur. Caci nu exista decit o singura unitate, iar Adevarul coincide cu unitatea, odata ce e adevarat ca exista o singura unitate. Asa deci cum intr-un numar nu se afla decit o singura unitate, la fel si intr-o multime nu se afla decit un singur adevar. Si de aceea, cel care nu pricepe unitatea nu va cunoaste niciodata Numarul, iar cel ce nu pricepe Adevarul in unitate nu poate sti nimic cu adevarat. Si desi crede ca stie cu adevarat, el realizeaza cu usurinta ca ceea ce crede a sti poate fi cunoscut mai aproape de Adevar.” (Despre Dumnezeul ascuns)

'Mai intii, nu stiu daca am dreptate sa presupun ca cercetarea tuturor inteleptilor se incheie cu descoperirea unui singur principiu. Caci ea se opreste dupa ce ajunge la izvor, prin urcarea lacului si a riului, iar Sfirsitul nu are vreun sfirsit si Inceputul nu are vreun inceput. Acolo insa unde este coincidenta dintre Inceput si Sfirsit, este necesar ca si mijlocul sa coincida.” (Despre geneza)

'Motivul pentru care atit Platon in scrisorile sale, cit si marele Dionisie Areopagitul au oprit ca aceste chestiuni mistice sa le fie dezvaluite celor ce ignora urcusurile intelectuale este ca lor nimic nu le va parea mai vrednic de ris decit aceste lucruri inalte. Caci omul trupesc nu percepe lucrurile acestea dumnezeiesti; dar celor cu un intelect exersat in acest domeniu nimic nu le va parea mai de dorit.” (Despre beril)

'Caci Lumea n-a inceput in timp: nu timpul, ci doar Eternitatea a precedat Lumea. Astfel si timpul este uneori numit etern, precum vorbeste proorocul despre timpul etern, fiindca timpul n-a avut inceput in timp. Caci nu timpul a precedat timpul, ci Eternitatea. Asadar timpul este numit etern deoarece din Eternitate curge.”(Despre jocul globului)